我的文字绝大多数是兴之所至，突然想到或者被某件事某句话某一个行人所触动，而写出来的东西。

今天，我坐在北京的窗边，窗外是阴霾的星期天，突然想到——

我们为什么要爱？

这听起来好像是个大而无当的问题，在满目疮痍的社会现实下，在舟车劳顿的日日反复中，在我们困惑吃什么东西能不死或者慢点儿死的社会大现实中，我们风花雪月地来问一句为什么而爱，好像是吃饱了撑的。在当下——或者说在任何人类历史进程中——好像是为什么而活，以及怎么更好、更风光、更“厉害”地活下去才是重点。

换言之，我们在这个星球上已然疲惫不堪，从此点出生，至彼点结束，留下一抹白印，仿佛从未来过。过程中苦苦挣扎，在溺水状中奋勇扑腾，只为了一个风光的葬礼，此时你来问一句我们为什么要爱，谁说我们那么需要爱？

“我只要有一个漂亮女人就好啦。男人会这么无所谓地说。

“我只要有一个男人可以照顾我、宠我就好啦!”女人会这么故作轻松地说。

谁说不是呢，当然是这样。在被赋予了繁衍后代使命的基因作用下，男人会本能地搜索、捕猎漂亮的女人，因为这会使后代更为优秀；女人会本能地选择能给予生活保障的男人，因为这样孩子不会“被狼叼走”。

我们从远古时代起，基因中就被写下了这样的编码。而那个时候，我们还是兽类，还在从兽类向万物之灵的进程中晃晃悠悠地前行着。

行到此处，虽然周围全是高楼，地上全是汽车，我们本能中还在进行这样的搜索。但无论你承不承认，这样的需要已经无法满足我们了。

在表面上我们约定俗成，但我们的心灵，已经知道，那是远远不够的。

我们已经在不知不觉中，拥有了“心灵”这种独特的东西。

你遇到一个人，爱上“祂”，对方也爱上你，你们在一起。从开始快乐，到开始不快乐，你开始困惑：这是我要的吗？为什么我不快乐？朋友亲戚同事开始劝你：值得吗？那个人能给你什么呀，“祂”有钱吗？“祂”贤惠吗？“祂”能帮你做家务吗？“祂”能帮你扛煤气吗？“祂”能随叫随到吗？“祂”能有助于你的事业吗？

在实用主义者眼里，这个世界上只有两样东西：有用的

和没用的。有用的就是吃好喝好过好，将来能给你一个风光的葬礼，除此之外皆为无用。

但所幸——或者说不幸的是，这个世界上没有人能彻头彻尾地做一个实用主义者，所以每个人都在间或困惑、不解、迷惘：

我爱的人，能给我带来什么？或者说，“祂”无法给我带来任何东西的时候，我还要不要爱“祂”，和“祂”在一起？

明明世界那么大，我们还有那么多选择。

可能在有用无用、有解无解之间打滚后，有一天我们终会明我们来到这个世界上，被赋予了“爱人”这样奇怪的欲望和能力，并不是上帝在无聊发癫，也不是希望你找一个顺顺利利保你一辈子一帆风顺的护航船；而是有一个人，能陪你一起欢笑，一起痛苦，一起纠缠，一起散开，一起重逢，一起感慨，一起拥抱，一起看尽潮起潮落，一起见证沧海变迁。

换言之，有一个人能切切实实带有体温地在你身边见证你的人生，而不是冷眼旁观，尽管在身旁。

这与有用无关，与前程无关，与经济无关，只与灵魂有关。

我们每个人都有灵魂，灵魂会哭、会笑、会撒泼、会打滚、会悲伤、会嫉妒、会骄傲、会挫败，会有无法渡过的难关，也会有意气风发的长驱直入。而这一切，若没有一个人在身边陪你见证，将是多么孤独。就好像你用各种速度，耍着各种车技，烧着各种轮胎，挂着各种顶灯，放着各种音乐，开车行驶在茫茫夜路上，身边却没有人。或者即便身边有人，也是面无表情的充气娃娃，一路到头，一身冰冷，毫无体温。

行到末路，也不过如此，

我们的人生，起点不同，路线不同，但殊途同归，终会在一个地方聚集，那就是墓碑，葬礼风光也罢，简陋也罢，你已经不知道了，就算知道……你真有所谓吗？

你心中在意的，恐怕是这说长不长、说短不短的一生里，你究竟是选择了一个能给你漂亮葬礼的人，还是一个能给你让你觉得“这是人生”的人？

见证你来过的，并非葬礼上有多少人，而是你在来这葬礼的途中，途经多少欢乐趣、离别苦，所有泼洒出去的情绪，有没有人小心地为你捧起、收起，默默放进收纳中，和“祂”一起，另赴它程。

这样的人，才叫得之我幸，不得白活。

得之我幸失之我命，顺其自然。

做一个,做好了,请看